Lamento que la carta que ahora
mismo le estoy escribiendo usted nunca la vaya poder leer, pero es
que tengo la sensación, firme, de que no la desea recibir y por lo
tanto no sé la enviare.
Pero aun así la escribo, pues
aunque no se me escuche y no se me quiera oír no puedo callar y o la
escribo o reviento y mejor, entonces, que la escriba digo yo.
Recientemente, tras publicar en mi
blog una pequeña confesión sobre mis creencias y practicas sentí
curiosidad, me declare entonces pagana y la curiosidad que sentí fue
querer saber que se podía encontrar en la red, en Internet, sobre
paganismo.
Me lleve una grata sorpresa,
pensaba que encontraría sobre todo frikada tras frikada, pero, al
menos en los blogs sobre el tema, apenas encontré alguna. La inmensa
mayoría de lo que vi era material serio y respetuoso y hasta lucido.
Agradezco profundamente, puede creerme, la ingente labor que a favor
del paganismo ha venido usted realizando desde hace, ya, tantas
décadas.
Por otro lado, es obvio que usted
considera que yo no soy pagana, pues pese a todas las similitudes y
coincidencias que existen entre sus creencias y las mías también
hay, como es natural, divergencias y discrepancias. Por desgracia
una de esas discrepancias atañe a lo que usted considera una
creencia esencial, los cristianos a eso le llaman dogma si no
recuerdo mal, que al no ser compartida por mí me deja fuera del
paganismo.
No es eso un problema, al menos no
para mí en principio, pues no siento necesidad ninguna de ser
considerada pagana. Mis creencias son las que son, mis practicas otro
tanto y nada de eso voy cambiar sin sólidos motivos y nadie de
momento me aporto esos motivos, por lo tanto en mi opinión si soy,
como creo, pagana perfecto y si resulta que no lo soy pues perfecto
también. Nadie ha dicho que el paganismo no pueda equivocarse.
Pero en esta ocasión es usted él
que se equivoca, no el paganismo.
Me gusta su defensa del
politeísmo, pero no comparto su oposición al monoteísmo. ¿Ya
solo por eso no soy pagana?.
Es curioso verte escribir que los
paganos debemos sentirnos orgullosos (o debéis sentiros orgullosos,
si lo prefieres) de una serie de gente, en el mundo romano o griego,
y a la vez niegas que sus creencias religiosas y forma de vida se las
pueda considerar paganas, tachas sus creencias de filosofadas y no
verdadero paganismo. Calificas de falso paganismo a lo que tú mismo
reconoces que decían los propios sacerdotes de Egipto. Dices que un
pagano puede reducir toooooodos los dioses a uno solo y tooooooodas
las diosas a una sola, eso sí, cuando quiera, pero que no puede
reducir esos dos dioses a uno solo, pues entonces tendría
necesariamente la divinidad que ser solo masculino o ser solo
femenina y cualquiera de esas dos cosas es una barbaridad. Te aseguro
que yo no creo en dioses con barbas, ni diosas con tetas, ni siquiera
cuando los represento con tetas y barbas, si eso me hace ser no
pagana pues entonces no lo soy. Pero...
Te voy contar una cosa, entre los
cristianos hay gentes simples que de verdad se creen que su dios
tiene barba y otros que saben que ni la tiene ni la puede tener. Pero
todos ellos son cristianos. Hay incluso cristianas y no solo
cristianas, también cristianos que ven al dios en el que creen tan
femenino como masculino. ¿Qué le impide hacer eso a un pagano?.
¿Por qué te es tan difícil ver
que al igual que hay diferencias enormes entre las creencias de un
cristiano y otro, o las puede haber, lo mismo puede pasar dentro de
una misma tradición pagana, unos ser muy simples y otros para nada
tan simples?
No existen pruebas históricas, si
quieres eso lo reconozco, de que en los primeros tiempos del
paganismo hubiera en su seno nada parecido al monoteísmo, Pero que
en su últimas épocas el monoteísmo estaba presente en el paganismo
es históricamente incuestionable. Lo cual no representaba para ellos
mayor problema que para un cristiano compaginar su monoteísmo con el
misterio de la santísima trinidad.
De hecho, estoy convencida, que es
la creencia en un solo dios, celoso e intolerante, la que ha
extendido por el mundo la creencia de que no se puede ser a la vez
politeista y monoteísta. Y, solo como un modo de concentrar toda
adoración en su celoso dios. Pero los dioses paganos no son celosos.
En todo caso, el politeísmo y el
monoteísmo son los dos extremos del bastón en el que me apoyo
cuando recorro mi camino en la vida. Si eso impide que se me pueda
considerar pagana pues que así sea.
En cuanto a lo de hablar de los
esoteristas, metiendolos a todos en el mismo saco y describiéndolos
como gentes que juegan a los secretitos...
Dicen ellos en su mundillo que “el
que sabe calla y el que habla ignora”, voy entonces dejarme pasar
por sabía y callar, pero si quieres, y bien se ve que quieres, que
el paganismo sea respectado por los demás... ¿No te parece que
deberías dar ejemplo y respectar también a esos?.
En fin, me parece que ya me he
desahogado :-)
Un saludo.
Lilith
P.D.: Me ha hecho gracia ver que
consideras el nacimiento de Mitra como una mera alegoría del cambio
de las estaciones o similar. Seguro que piensas que haría bien en
abandonar mi interpretación de su culto, para de esa forma quedando
solo con los excasisimos datos que hay al respecto poder creerme tu
propia interpretación personal de ellos o confundirla con los datos
probados historicamente. Pero, honestamente, me parece que la mía
esta mucho mejor fundada que la tuya,
Me parece que sería mejor que en
lugar de eso simplemente tomaras consciencia de que tu interpretación
personal también es eso, interpretación, y no hechos probados.